à suivre....

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A la suite des trois articles sur le naturisme >>><<<, d'autres réflexions plus actuelles....

sources http://vivredabord.blogspot.fr/p/gymnosophia.html

Naturisme, une définition bancale

Une définition officielle du Naturisme  a été adoptée en 1974 par la Fédération Naturiste Internationale au congrès du Cap d'Agde :
« Le Naturisme est une manière de vivre en harmonie avec la nature, caractérisée par la pratique de la nudité en commun, ayant pour but le respect de soi, de l'autre et de l'environnement. »

Si cette définition, pleine de bonnes intentions, semble convenir aujourd'hui à la majorité des naturistes, nous la trouvons bancale, inexacte et incomplète pour les raisons suivantes :

-Elle fait reposer le Naturisme sur la seule pratique de la nudité physique en commun. Celle-ci était bien préconisée par certains fondateurs du mouvement, mais elle n'était pas unanimement partagée par tous.
Ne tenant donc pas compte de cette histoire riche, elle exclue de ce fait les autres sensibilités qui composèrent l'origine du mouvement, et qui justifiaient tout autant, voire plus, le terme de Naturisme.

-La nudité physique étant indéniablement physiologique et apportant une certaine libération psychologique, cette définition l'extrapole en la faisant passer pour un remède miracle, ce qu'elle n'est assurément pas : sans parler du manque d'entrain des pratiquants à vouloir améliorer leurs comportements, nous n'avons qu'à faire le constat des diverses inversions que l'on peut faire de la nudité, non pour libérer et assainir, mais au contraire pour humilier, détruire, abuser, exciter, vendre...

-Figeant délibérément le Naturisme dans une pratique arbitrairement établie et codifiée, elle empêche toute évolution du mouvement, dont la terminaison en « -isme » impliquerai au contraire une certaine dynamique (notamment de la pensée). Dynamique qui de ce fait a beaucoup de mal à exister dans le mouvement.

-Et enfin, cette définition correspondrait bien mieux (avec quelques corrections toutefois) au terme de Nudisme, moins noble en apparence, peut-être, mais surtout plus honnête, franc et direct, puisqu'elle en fait son véritable fondement.


-Une autre approche :

La définition officielle semble avoir le mérite de rassembler du monde.
Cependant, rassembler du monde sur un concept incohérent peut s'avérer à plus ou moins long terme plutôt problématique, le mouvement se retrouvant tôt ou tard confronté à ces incohérences, et coincé par leur effets auto-bloquants.

La définition que nous proposons, plus simple, logique, ouverte et réintégrant une dynamique interne se résume en ce peu de mots : Retour à la Nature.

Dans cette optique, nous ajouterons encore une réflexion aux critiques de la définition officielle faites ci-dessus, la plus importante à nos yeux, et qui, pour le coup, justifie complètement le terme de Naturisme :

-Les termes employés d'harmonie avec la nature, devenant en fin de définition respect de l'environnement, dénotent le problème fondamental que détecte et à quoi réagit justement le Naturisme, à savoir l'idéologie selon laquelle l'humanité est séparée de la Nature, cette dernière étant réduite à un terne et matériel « environnement ».
Cette pollution idéologique (probablement la première de toutes) est la cause de tous nos comportements destructeurs à son (et notre) égard.

La dynamique du mot Naturisme, implique un mouvement vers la Nature.
Ce mouvement vers la Nature remet en question l'idéologie de séparation humanité/Nature sur laquelle se fonde notre civilisation, car notre civilisation s'est construite sur la séparation graduelle d'avec la Nature.
Ce mouvement vers la Nature consiste donc en un retour.

Car là est le fondement du Naturisme : le constat en la dégénérescence physique, psychologique et sociale de l'humanité ainsi que les dégâts collatéraux qu'elle occasionne résultants de sa coupure d'avec la Nature.
Cette coupure est par ailleurs à la fois parfaitement illusoire, irrationnelle et absurde, l'humanité faisant entièrement partie de la Nature, qu'elle le veuille ou non.

La suite sur

http://vivredabord.blogspot.fr/p/gymnosophia.html

• Un gymnosophe est un aristocrate dans le sens exact du terme.
• Il a horreur de la vulgarité.
• En toute chose, il recherche la beauté, la netteté, la propreté.
• Le système D lui répugne.
• La liberté de la nudité intégrale correspond pour lui à une discipline acceptée en toute connaissance de cause.
• Il fait en sorte d'avoir des idées constructives : en conséquence, il ne dénigre pas : il aide.
• Il n'est pas égocentrique, ni égoïste.
• Il est compréhensif et bienveillant.
• Tenant à ce que ses idées soient respectées, il respecte celles de autres.
• Il ne croit pas que la nudité est une panacée.
• Il pense que, si il peut se mettre nu librement, c'est grâce aux efforts de longue durée accomplis par certains.
• Il sait qu'il en est l'heureux bénéficiaire et qu'il ne lui suffit pas de payer pour montrer sa gratitude.
• Un gymnosophe est un homme de bonne volonté, de bonne meours et de bonne éducation.
• Il aime le progrès qui reste en harmonie avec le rythme physiologique de sa nature et qui contribue à son amélioration physique et mentale.
• Il préfère la justice à l'utopique égalité, la sagesse à l'intelligence; le bon sens à une science sans conscience.
• Il aime la simplicité.
• Il sait que la bonté est de toutes les qualités la plus féconde.
• Il n'est ni de "droite", ni de "gauche" ; il fait en sorte d'être humain.

Extrait de la revue ADIL, Association naturiste Des Amis de l'Ile du Levant, n°7 du 2ème trimestre 1951 page 12 Premières propositions parues dans la revue n°3 du 3ème trimestre 1950

LE NATURISME

EXPOSE DEFINITIF EN 7 POINTS
par Georges ROUSSEAU, président de l'ADIL

Le naturisme est un ensemble de pratiques qui a pour but l'amélioration de l'individu par lui-même, tant au point de vue physique et moral que mental, par :

1 - Le retour à une vie saine et plus conforme aux lois de la nature,

2 - L'abstinence de l'alcool et progressivement celle du tabac,

3 - Une alimentation saine et sobre avec priorités aux aliments crus, c'est à dire vivants.
La consommation des produits animaux ne devant y être admise qu'à faibles doses, et à doses très modérées celles des boissons et produits alimentaires excitants ou concentrés.
Toutes viandes (poisson compris) doivent être éliminés progressivement et suivant le tempérament de chacun, jusqu'au stade de régime non sanglant respectant la vie, allant ainsi jusqu'au naturisme intégral et vécu.

4 - La pratique de la nudité intégrale, individuelle ou en commun, des bains d'air, d'eau, de soleil, des jeux, des sports, de la culture physique et des exercices de respiration consciente.

5 - L'entraînement au calme, à la maîtrise de soi, , le développement de la mémoire et des facultés d'observation.
Par la culture de l'esprit (lequel doit être large et non conformiste) en s'initiant au grand livre de la nature, dans le but d'une amélioration constante de l'individu en dehors de toute philosophie, dogme, religion, parti ou système quelconque.
Le naturiste devant trouver la vérité par lui-même et se libérer par lui-même. 

6 - Le contrôle conscient, volontaire et raisonné de la sexualité. Si la pluralité sexuelle semble être naturelle, en revanche les abus, aussi bien que l'abstinence trop prolongée, peuvent déterminer chez certains sujets un déséquilibre nerveux préjudiciable à leur organisme. Le naturiste doit donc tant sur le plan physiologique que mental, se libérer de l'esclavage sexuel et, par un contrôle judicieux de sa sexualité, établir en lui une saine harmonie conforme à son tempérament.

7 - L'amour envers ses semblables et ses frères inférieurs. Tout le mal existant dans le coeur de l'Homme doit disparaître en contact avec la Nature. Le naturiste doit donc être contre toute violence et toutes guerres et oeuvrer en faveur de la paix entre les hommes de toutes les races. Paix entre les hommes et Paix dans les coeurs.

Cet ensemble qui forme le naturisme tel que nous le concevons, est le seul idéal, gageons-nous, qui soit capable de sauver une civilisation en folie qui se décompose de jour en jour.

Dans LA VIE HYEROISE n°117 du 15 octobre 1936
source : La Vie Hyéroise numérisée Médiathèque d'Hyères 

dans la préface du livre